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一部景德镇瓷客的精神恋歌——读郑云云《手指上的中国》
发布时间:2015-12-30 10:49:37 点击:1269 字体大小:【

  一个人究竟可以为梦想支付多少激情和时光?
  或者模仿卡佛“当我们在谈论爱情时我们在谈论什么”的句式试问一次:“当我们在谈论梦想时我们在谈论什么”?
  当我们在谈论梦想时,我们绝大部分都是在谈论别人的梦想,因为我们早已知晓追梦之路是何其漫长与艰辛,梦想成为一个隐秘的词,在我们的脑海里时刻徘徊但又不轻易吐露,梦想只有成功之后才能从这种“黑暗”之中挣脱出来,成为我们倾谈时唇边垂挂的一个声音。当郑云云的《手指上的中国》(百花洲文艺出版社20158月出版)在我的手上渐次展开的时候,我知道梦想应该被这样通过文字言说出来。
  郑云云作为一个德艺双馨的艺术家,本身对艺术就有独到的见解,并且创作了许多独具一格的艺术作品,她不仅思考着自身的艺术之路,同时又对身边的艺术人事表现出了一个作家的敏锐与巨大的热情,她所写下的一篇篇文字,不仅是对同道中人的一次集体致意,而且是对艺术之美的一次真诚致敬,汇集成一本书,便是对光荣与梦想、苦难与现实的感官吐露和理性言说的全面呈现。
  《手指上的中国》将笔触聚焦于一个极具艺术气息的地方——景德镇,将目光投向于一群为艺术之美所“俘虏”与陶醉的人群——瓷客,更不吝笔墨书写那一个延续了千年的传奇——陶瓷。
  说起景德镇,人们或许首先想起的就是摆放在无数玻璃展柜里琳琅满目的瓷器,想起精雕细琢的官窑之器或者拙朴实用的民窑之物,纤瘦匀美的姿态,明亮饱满的色泽,柔滑晶凉的触感,它曾作为一个中国的完美形象传遍世界各地,并被各国的人们所珍爱,为中国做了一次代言(china)。或许正是这个缘由,有些钟爱它的人并不仅仅满足于张开怀抱将它占为己有,收藏、观赏或使用,更想经由自己的双手将它们一件一件创造出来。他们不满足于占有的快乐而更倾心于创造的激情,所以他们从江西各个县市去到景德镇,从中国的各个省份来到江西,从世界各地奔赴中国,只为了在这个升腾了千年窑火的地方,投入一把自己的梦想之火,在纯蓝的火焰里烧制出心目中理想的作品。
  郑云云避开了人们一贯以来对于景德镇陶瓷的“惯性思维”,将读者的目光从精美绝伦的陶瓷本身转移到这些作品的创造者——瓷客身上,回首他们坎坷的人生历程,撷取他们当下生活中的二三事,便将一个个体如何发觉内心隐秘的躁动,如何听从灵魂炽烈的召唤,如何为了奔赴心灵的圣地而不辞辛劳,如何为了创造理想的作品而孜孜以求的形象细致地描摹了出来。他们无一例外都有一颗艺术的心灵,虽然有的接受过系统的陶艺教育与培训,有的凭籍内心对美的热情追索而自学成才,有的处境优裕有的也许正艰难度日,然而当他们面对着这门“手艺活”时,无一不显露出内心的激情与热爱,工作中的他们很难分清究竟是艺术家?专家?还是匠人?比如李见深,比如安田猛,比如张博洋,等等。
  作者将全书分成上中下三个篇章,既有对人物的细致刻画,又有对当下陶瓷技艺的延展性阅读,既有集中描写,又有散点透视,既把目光投射到居留在景德镇的国内陶瓷艺术家,同时也关注国际陶艺家在景德镇的生活与创作,还满怀热情地记叙了年青一代在景德镇的艺术生活与创业之路。她不仅极力颂扬形而上的艺术之美在陶瓷制造上的完美流露,而且也不规避形而下的生活与市场等现实因素对艺术与梦想的侵蚀和改造,正是在这种违逆与迎合、求取与舍弃、理想与现实、超脱与介入的徘徊抉择之间,既表现出了瓷客的执着坚忍,又流露出他们的无奈与辛酸,艺术理想与现实困境纠结不已。这群身患艺术理想的“怀乡病”的追梦人,被赋予了一个近似“北漂”的称呼——“井漂”,其理想与现状便可见一斑,作者委婉道来,在平和温婉的文字中表现出了浓郁的人文关怀。
  遥望千年的瓷都岁月,多少能工巧匠在景德镇默默辛劳了一生,为我国传统陶瓷工艺的传承与创新作出了巨大的贡献,而如今的继承者们依旧怀抱着与往昔的先辈们同样的激情与梦想,为将内心的某种独特想法付诸陶瓷作品中而孜孜不倦地实践,一如千百年前,闲时制陶瓷,忙时耕田地。假如没有郑云云的这本书,我们如何能够窥见一件陶瓷器物中凝聚的梦想与心血?我们如何能够从一件冰凉的陶瓷器物中感觉出它不曾消散的秘语和体温?如果没有郑云云的这本书,还有谁会为我们讲述景德镇陶瓷以外的异乡人身世?还有谁会为我们保存这一份短暂而又隐秘、丰富的心灵史?
  被梦想照耀过的人,必将如黑夜中被光亮照耀过的种子那样,在黑暗中挣扎求索,直到把梦想拥入怀中!(文/李路平)


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